Secuencia didáctica de Historia | ||||
Bloque: V | El camino a la independencia. | |||
Aprendizaje esperado: | Identifica que las guerras europeas, los conflictos en España, el pensamiento ilustrado y el nacionalismo criollo contribuyeron a las ideas independentistas. | |||
Competencias: | Comprensión del tiempo y del espacio histórico. · Tiempo Histórico. · Espacio Histórico. Manejo de información histórica. | |||
Propósito: | Identificar, en fuentes: causas económicas, políticas, sociales y culturales que propiciaron el movimiento de independencia. | |||
Recursos Didácticos | Conceptos: | |||
Libro de texto de historia, páginas de internet, videos, enciclopedias, entrevistas. | Independencia, nacionalismo, pensamiento ilustrado, poder, gobierno. | |||
Situación problema: ¿Qué factores propiciaron el proceso de independencia? | Producto: | |||
Un noticiero | ||||
Actividades: -Se realizará una lluvia de ideas para saber que tanto conocen sobre el tema de la independencia. -Distribuyéndose en equipos, dará respuesta cada equipo a una pregunta detonante. ¿Cuál era la forma de gobierno que prevalecía, porque y que quería cambiarse? ¿Qué provoco el descontento de los criollos? ¿Cómo influyo la invasión napoleónica a España en la independencia de México? ¿Cómo influyeron los medios de comunicación para la independencia de México? -posteriormente se observará el video, documental de la historia de México bloque 1. - Elaborar una tabla de doble entrada con el título de ”Causas y consecuencias” , y dos columnas una con “Causas internas” y otra con “Causas externas” comentar si conocen alguna causa y escribirla donde corresponda. -para ampliar mas la construcción de su conocimiento se realizará la lectura comentada “causas y consecuencias” de la independencia y la invasión napoleónica a España y las propuestas de autonomía. -Ampliar la información de cuadro de doble entrada. En base a la información recabada elaboraran un noticiero. | ||||
Observaciones: correlación con español. Planea la redacción de una noticia a partir de la clasificación de los datos que se reportarán jerarquizándolos. | ||||
Evaluación: representación del noticiero. | ||||
lunes, 20 de junio de 2011
SECUENCIA DIDACTICA
domingo, 19 de junio de 2011
REFLEXION
LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA META COGNITIVA
De acuerdo a lo que se ha analizado en este curso hemos modificado nuestra visión de como abordar la asignatura de historia en virtud de las necesidades que la sociedad amerita considerando que debemos partir de una situación problema que permita encausar al alumno a la investigación, reflexión y análisis haciendo uso de algunas preguntas detonantes, llevando al educando a comparar los distintos hechos históricos que se suscitaron en un mismo tiempo pero en diferente ubicación.
No debemos dejar a un lado la entrevista como un elemento esencial, ya que nos sirve para dar un enfoque distinto a un hecho histórico.
Las TICS son un recurso valioso e indispensable ya que nos brinda una gama de herramientas como: videos, ligas, viajes virtuales, etc. Por medio de estas el alumno conocerá o ampliará sus conocimientos a través de museos, zonas arqueológicas, fotografías y las webquest. Otro recurso que consideramos no menos valioso es la narrativa porque en ella el alumno imagina y se transporta al pasado para mejorar nuestra práctica docente ya que esto favorece a que los alumnos adquieran un aprendizaje significativo.
sábado, 18 de junio de 2011
REFLEXION
Reflexión sobre la importancia de la narrativa en la historia
Es necesario conocer y reconocer la importancia de la función de la narrativa, pues nos puede facilitar el logro del desarrollo de un tema, utilizando en primer momento la secuencia lógica y los elementos discursivos para embellecer los pasajes históricos, así como la manera de interpretar la palabra. Considerándolo como un modo de razonar la historia con el fin de que el alumno desarrolle de forma natural el dar sentido y hacer inteligible el mundo que lo rodea; acercándolo a la realidad a través de imaginar los rostros, las emociones de los personajes al igual que el lugar de los hechos y con ello, desarrollar un pensamiento crítico. Ya que la función educativa de la narrativa como estrategia de la historia aspira llegar mas allá del pensamiento superficial o anecdótico para tener una comprensión de los hechos del pasado.
LA NOCHE DEL 15 DE SEPTIEMBRE
Era la noche del 15 de septiembre de 1810. Los habitantes del pueblo de Dolores descansaban tranquilos y descuidados en brazos del sueño. Nada parecía turbar la monotonía no interrumpida durante doscientos y pico de años. Se observaba, sin embargo, una que otra ventana o puerta iluminada; pero poco a poco fueron extinguiéndose las luces, los perros se echaron a reposar, y todo quedó obscuro y silencioso, excepto el pequeño cuarto de una casa situada en una calle próxima a la iglesia, donde se percibía la tenue claridad de una bujía.
El cuarto o alcoba de donde salía la luz era de un tamaño regular, y adornado de una manera que, en los tiempos de que vamos hablando, no dejaba de ser extraña, junto a un estante de libros estaba colgada una estola y unos relicarios de cera y en un costado de la mesa estaba colocado un Santo Cristo y una imagen de la Virgen de los Dolores. A pesar de los signos evidentes de que el que allí moraba no sólo un buen cristiano sino un ministro del culto .En la habitación se hallaba envuelto en una turca negra un anciano encorvado por los años, de frente espaciosa, nariz afilada y ojos vivos y chispeantes. Unas veces se paseaba con grande agitación de uno a otro extremo de la pieza; otras se sentaban delante de la mesa y con la mano en la frente, quedaba sumergido en honda cavilación; de repente tomaba la pluma y trazaba en un papel rápidamente algunas líneas y vocablos. Se conocía que tenía un gran pesar o que lo ocupaba algún proyecto inmenso.
De esta agitación lo sacó el rumor lejano del galope de un caballo. Se levantó y aproximándose a la puerta, se puso a escuchar con atención. El ruido se hizo más perceptible y finalmente, un jinete embozado se apeó en la puerta de la casa. Nuestro personaje tomó la bujía y abrió el zaguán al embozado, el cual sin más ceremonia, introdujo al patio su caballo y cerró tras sí la puerta.
-Estamos perdidos, señor cura, exclamó el recién llegado. El cura iba a soltar la bujía a causa de la sorpresa; pero recobrándose, le contestó con calma:
-A lo que veo, estamos todavía libres y con vida; y siendo así, falta mucho para que nos consideremos perdidos.
Entretanto, los dos personajes entraron a la alcoba; el cura tomó asiento y el jinete en otra silla frente a él.
-Diga usted ahora cuanto guste, continuó el cura con voz tranquila, que estoy dispuesto a escucharlo.
-Pues señor, la conspiración ha sido descubierta esta misma mañana en Querétaro.
El cura levantándose exclamo: es el momento de iniciar nuestra batalla por la liberta! De dirigió a una imagen de especial significado para el pueblo, la miro y respirando ondamente la tomo. Era un estandarte de la imagen de Guadalupe que el pueblo de Dolores tiene como un gran tesoro.
Apoyándose en él se dirigió a la iglesia... y se dijo con voz enérgico:
-convocare a mi pueblo, los reuniré y juntos lucharemos por nuestra liberta y derribaremos a este gobierno.
Entrando a la iglesia se dirigió a unas escaleras que lo conducían al campanario, con fuerza, tomo las cuerdas y comenzó a sonar las campanas.
La noche era fría y el pueblo aun dormía, poco a poco el sonido de las campanas iba despertando al pueblo… en ese momento fueron acercándose a la iglesia, extrañados.
El cura al ver el pueblo reunido, bajó hasta la entrada de la iglesia y con voz fuerte
-Grito: ¡Viva la Virgen de Guadalupe! ¡Viva la libertad y mueran los gachupines!
El gentío gozoso como si se hubieran sacado la lotería, gritaron: "¡Viva la libertad!", multitud de cohetes tronaban; las campanas y esquilas se escuchaban; y las gentes y muchachos que por curiosidad salían a las puertas y ventanas de las casas, se unían al grupo y gritaban juntamente: "¡Viva la libertad! ¡Viva el cura Hidalgo! ¡Viva la Virgen de Guadalupe! ¡Mueran los gachupines!"
Diez minutos después, un inmenso gentío con hachones y antorchas se ondeaba como una gran serpiente de fuego por todas las calles de Dolores.
Al ver esto el cura exclamo:
-La chispa está arrojada, el combustible es mucho y el incendio no se apagará fácilmente. El reloj dio doce campanadas.
Cuando se supo en México la noticia del grito de Dolores, el inmenso edificio del gobierno, construido con la calma de trescientos años y consolidado con añejas preocupaciones, tembló hasta sus cimientos.
Así comenzó la libertad de México luchando por nuestra soberanía.
El cuarto o alcoba de donde salía la luz era de un tamaño regular, y adornado de una manera que, en los tiempos de que vamos hablando, no dejaba de ser extraña, junto a un estante de libros estaba colgada una estola y unos relicarios de cera y en un costado de la mesa estaba colocado un Santo Cristo y una imagen de la Virgen de los Dolores. A pesar de los signos evidentes de que el que allí moraba no sólo un buen cristiano sino un ministro del culto .En la habitación se hallaba envuelto en una turca negra un anciano encorvado por los años, de frente espaciosa, nariz afilada y ojos vivos y chispeantes. Unas veces se paseaba con grande agitación de uno a otro extremo de la pieza; otras se sentaban delante de la mesa y con la mano en la frente, quedaba sumergido en honda cavilación; de repente tomaba la pluma y trazaba en un papel rápidamente algunas líneas y vocablos. Se conocía que tenía un gran pesar o que lo ocupaba algún proyecto inmenso.
De esta agitación lo sacó el rumor lejano del galope de un caballo. Se levantó y aproximándose a la puerta, se puso a escuchar con atención. El ruido se hizo más perceptible y finalmente, un jinete embozado se apeó en la puerta de la casa. Nuestro personaje tomó la bujía y abrió el zaguán al embozado, el cual sin más ceremonia, introdujo al patio su caballo y cerró tras sí la puerta.
-Estamos perdidos, señor cura, exclamó el recién llegado. El cura iba a soltar la bujía a causa de la sorpresa; pero recobrándose, le contestó con calma:
-A lo que veo, estamos todavía libres y con vida; y siendo así, falta mucho para que nos consideremos perdidos.
Entretanto, los dos personajes entraron a la alcoba; el cura tomó asiento y el jinete en otra silla frente a él.
-Diga usted ahora cuanto guste, continuó el cura con voz tranquila, que estoy dispuesto a escucharlo.
-Pues señor, la conspiración ha sido descubierta esta misma mañana en Querétaro.
El cura levantándose exclamo: es el momento de iniciar nuestra batalla por la liberta! De dirigió a una imagen de especial significado para el pueblo, la miro y respirando ondamente la tomo. Era un estandarte de la imagen de Guadalupe que el pueblo de Dolores tiene como un gran tesoro.
Apoyándose en él se dirigió a la iglesia... y se dijo con voz enérgico:
-convocare a mi pueblo, los reuniré y juntos lucharemos por nuestra liberta y derribaremos a este gobierno.
Entrando a la iglesia se dirigió a unas escaleras que lo conducían al campanario, con fuerza, tomo las cuerdas y comenzó a sonar las campanas.
La noche era fría y el pueblo aun dormía, poco a poco el sonido de las campanas iba despertando al pueblo… en ese momento fueron acercándose a la iglesia, extrañados.
El cura al ver el pueblo reunido, bajó hasta la entrada de la iglesia y con voz fuerte
-Grito: ¡Viva la Virgen de Guadalupe! ¡Viva la libertad y mueran los gachupines!
El gentío gozoso como si se hubieran sacado la lotería, gritaron: "¡Viva la libertad!", multitud de cohetes tronaban; las campanas y esquilas se escuchaban; y las gentes y muchachos que por curiosidad salían a las puertas y ventanas de las casas, se unían al grupo y gritaban juntamente: "¡Viva la libertad! ¡Viva el cura Hidalgo! ¡Viva la Virgen de Guadalupe! ¡Mueran los gachupines!"
Diez minutos después, un inmenso gentío con hachones y antorchas se ondeaba como una gran serpiente de fuego por todas las calles de Dolores.
Al ver esto el cura exclamo:
-La chispa está arrojada, el combustible es mucho y el incendio no se apagará fácilmente. El reloj dio doce campanadas.
Cuando se supo en México la noticia del grito de Dolores, el inmenso edificio del gobierno, construido con la calma de trescientos años y consolidado con añejas preocupaciones, tembló hasta sus cimientos.
Así comenzó la libertad de México luchando por nuestra soberanía.
domingo, 5 de junio de 2011
RECURSOS DIDACTICOS EN PRÁCTICA
Para la enseñanza y aprendizaje de la historia es fundamental la utilización de diferentes recursos didácticos tales como: línea del tiempo y esquemas cronológicos, imágenes, fuentes escritas y orales, mapas, graficas y estadísticas, esquemas, TIC, museos, sitios y monumentos históricos. Sin perder de vista el propósito y los aprendizajes esperados, para esto se requieren una aptitud innovadora, es decir una enseñanza participativa.
LAS DIFERENCIAS ENTRE LA HISTORIA ORAL Y LA HISTORIA ESCRITA
La historia oral es considerada como historia viva donde se toma las memorias y recuerdos de la gente a través de testimonios presenciales e historias, leyendas de su propia identidad lo mismo que tradiciones y creencias de su ámbito comunitario. Se apropia del conocimiento vinculando los saberes de la comunidad y haciéndose protagonistas de ellos.
En cuanto a la historia escrita observamos que debemos innovar, adoptando otras actitudes y métodos en la impartición de ésta. Detectamos que es más limitada enfocándonos a hechos ya establecidos en el que el lector interpreta y da su propio punto de vista, sean estos hechos sociales, culturales, económicos y políticos.
Considerando que el término de otredad para nosotros es prácticamente nuevo, lo aplicamos sin darnos cuenta entiendo que es comprender al otro, se dice que somos el resultado de procesos que se han vivido pero finalmente repercute en el presente. Siendo un sentimiento de extrañeza que asalta al hombre tarde o temprano porque toma conciencia de su individualidad. Este se da cuenta de que vive separado de los demás; de que existe aquél que no es él; de que están los otros y de que hay algo más allá de lo que él percibe o imagina. Es la revelación de la pérdida de la unidad del ser del hombre, de la escisión primordial. "Sólo seremos nosotros mismos si somos capaces de ser otro", pues "nuestra vida es nuestra y de los otros"
En cuanto al término de alteridad entendemos que es la capacidad de ser otro. Es el principio filosófico de "alternar" o cambiar la propia perspectiva por la del "otro", considerando y teniendo en cuenta el punto de vista, la concepción del mundo, los intereses, la ideología del otro; y no dando por supuesto que la "de uno" es la única posible. El término “alteridad” se aplica al descubrimiento que el “yo” hace del “otro”, lo que hace surgir una amplia gama de imágenes del otro, del “nosotros”, así como visiones múltiples del “yo”. La alteridad surge como la idea de ver al otro no desde una perspectiva propia, sino teniendo en cuenta creencias y conocimientos propios del otro. Para esto hay que tener un mayor acercamiento, diálogo y entendimiento sobre el otro. Ya que esto permite conocer con mayor certeza a la otra persona y en esta medida entenderla mejor.
La colonización
Un ejemplo claro de escasa alteridad, o de poco acercamiento y entendimiento hacia otras personas o culturas fue todo el proceso de colonización en Latinoamérica por parte de los europeos. En ese proceso en el que dos culturas diferentes se encuentran, una se impone sobre la otra, sin tratar de entender sus creencias o forma de vida. Sólo por ser la cultura indígena, por manejar creencias y comportamientos diferentes a la europea, esta última ve a la otra como algo bárbaro y que debe ser transformado.
La colonización
Un ejemplo claro de escasa alteridad, o de poco acercamiento y entendimiento hacia otras personas o culturas fue todo el proceso de colonización en Latinoamérica por parte de los europeos. En ese proceso en el que dos culturas diferentes se encuentran, una se impone sobre la otra, sin tratar de entender sus creencias o forma de vida. Sólo por ser la cultura indígena, por manejar creencias y comportamientos diferentes a la europea, esta última ve a la otra como algo bárbaro y que debe ser transformado.
sábado, 28 de mayo de 2011
La importancia de ubicar al alumno en hechos históricos desde un ámbito local hasta lo internacional
Unas de las competencias de la historia es el desarrollo de nociones de habilidades para la comprensión de sucesos y procesos históricos en la localidad, la entidad, el país y el mundo; es por esto que debemos buscar diferentes actividades y ambientes de aprendizaje donde ubiquemos al niño desde su entorno hasta lo mundial en los sucesos que acontecieron para dar inició a la independencia de México, sus antecedentes y efectos en lo social, político, cultural y económico, a través de líneas del tiempo o cuadros comparativos como el que presentamos a continuación.
ámbito | En el mundo | México | Veracruz | Xalapa |
Independencia de México 1810 | En 1810 se inicia en caracas la revolución de independencia Simón Bolívar, libertador se convertirá en figura central de la Independencia de los pueblos hispanoamericanos. -Napoleón Bonaparte domina España y parte de Europa | Levantamiento armado en Dolores dirigido por Miguel Hidalgo; Ignacio Allende, Juan Aldama, Mariano Abasolo. En Atotonilco, Hidalgo; enarbola el estandarte de la virgen de Guadalupe como enseña del movimiento. | 31 de diciembre de 1820 los habitantes del pueblo de Sandiego, cerca de Veracruz, se sublevan siguiendo la proclama de Guadalupe Victoria. Firma de los trátados de Córdoba entre Don Juan de O´donoju y Agustín de Iturbide de donde se reconoce la independencia de México. | El mismo virrey de Iturrigaray, teniendo un ataque ingles a la nueva España renuncio, poco antes de su destitución, grandes efectivos militares en Xalapa. 20 DE MAYO EN 1821, poco antes de consumarse en la independencia mexicana (27 de septiembre del mismo año), Xalapa fue atacada por la fuerzas de don Antonio López de Santa Ana, quien, junto con don Joaquín Leño, obligó al capitán español Juan Orbegoso a entregar la plaza. |
Relevancia de la oralidad en la enseñanza de la historia
La oralidad es fundamental ya que desarrolla la habilidad de la expresión en los tiempos pasado-presente sobre todo porque deja un significado o precedente del concepto que se está manejando. Pues esto hace que la entrevista sea agradable siendo uno de los propósitos que nos lleve al logro del objetivo planteado.
Los elementos que debemos considerar en una entrevista son:
Selección del testimonio, lugar y una guía de la entrevista:
La selección de testimonio consiste en la elección de un tema.
El lugar que se considere debe ser un ambiente tranquilo sin interrupciones ya que el éxito de ésta se verá influenciado por su entorno.
La guía debe tener antecedentes de la persona a la que se va a entrevistar, siendo esta directiva, no directiva o semi-directiva considerando las ventajas e inconvenientes de cada uno de ellas, es decir, debe tener una preparación minuciosa.
El tema que nos ocupa es el de la Independencia de México en donde no es posible hacer uso de la oralidad, para la reconstrucción de la historia se considero pertinente hacer uso del video “Serie documental de la Independencia de México”, para brindar al alumno un panorama del período de estudio a partir del contexto y la narración de hechos orientando su análisis, tomando en cuenta los siguientes cuestionamientos.
¿Por qué para España México era un territorio mágico?
¿Para qué piensas que se creó el Consejo de Indias?
¿Qué motivó que se iniciará la colonización?
Fue correcto el actuar de los nativos con la llegada de los españoles.
¿Cómo creen que hubieran actuado ustedes?
domingo, 22 de mayo de 2011
DISEÑO DE LA SITUACIÓN PROBLEMA
SITUACIÓN PROBLEMA | ¿Qué factores propiciaron el proceso de independencia? |
APRENDIZAJE ESPERADO | Identifica que las guerras europeas, los conflictos en España, el pensamiento ilustrado y el nacionalismo criollo contribuyeron a las ideas independentistas. |
REPRESENTACIONES PREVIAS | Recuperación de conocimientos previos con una lluvia de ideas. ¿Qué saben de la independencia de México? |
PREGUNTAS DETONANTES | ¿Cuál era la forma de gobierno que prevalecía, porqué y qué quería cambiarse? ¿Qué provoco el descontento de los criollos? ¿Cómo influyo la invasión napoleónica a España en la independencia de México? ¿Cómo influyeron los medios de comunicación para la independencia de México? |
CONCEPTOS CENTRALES | Independencia, nacionalismo, pensamiento ilustrado, poder, gobierno. |
RECURSOS | Libros de historia de México, enciclopedias, internet, relato oral. |
PRODUCTO | Un noticiero. |
MODIFICANDO LA METODOLOGIA EN LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA.
En realidad la enseñanza de la historia no se ha modificado como debiera ser, debido a las ideas arraigadas que tenemos los maestros, ya que enseñamos como nosotros aprendimos, es por eso que estamos en este curso, para poder adquirir los conocimientos acerca de las nuevas metodologías para la enseñanza de la historia.
Primeramente, rompiendo esquemas como la transmisión de la historia en forma oral, la alternativa se enfoca a una nueva metodología para desarrollar competencias, donde se apropie de un concepto de historia basado en el rescate, la revisión y reflexión de hechos históricos, situándolos en el contexto y tiempo. Esto se puede lograr a través de la metodología de situación problema, poniendo en tela de juicio las representaciones y concepciones previas que los niños tienen, buscando desarrollar la reflexión, un conocimiento significativo y crítico de los hechos históricos y así crear situaciones de aprendizaje que los ayuden a ir a una metacognición de saberes.
sábado, 21 de mayo de 2011
Reflexión
La enseñanza de la historia en la educación básica ha sido tradicionalista, se ha basado en narraciones de textos únicos que se nos presentan en los libros, hacer resúmenes, cuestionarios, lecturas comentadas. Lo que ha llevado a adquirir conocimientos memorísticos para aplicarlos en el momento del examen y como consecuencia de esto se ha replanteado que para la enseñanza de la historia, nosotros como docentes debemos tener claro los conceptos históricos que vamos a impartir.
Conocer los conocimientos previos que tienen los educandos sobre estos hechos, además de los textos que nos proporcionan tenemos que consultar otras fuentes para poder confrontar los diferentes puntos de vista de distintos autores y construir un conocimiento donde el educando se ubique en el tiempo y el espacio, maneje una información del hecho histórico para tener coherencia, ser protagonista y partícipe de una sociedad con valores, aptitudes y respeto de su patrimonio cultural.
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